隨著學習佛法的時間增加，越明白到自己只是凡人一個。面對世間萬象，不時被八風所吹動。恰如地藏經所云：「世尊！我觀是閻浮眾生，舉心動念無非是罪，脫獲善利，多退初心，若遇惡緣念念增益。」
於世間，往往心隨境轉。不論身心，都不能夠自主。無時無刻，都被無常大鬼所追隨。這刻擁有，下一刻可能就失去了。佛陀吿訴我們，生命在呼吸間。一呼一吸，平常不過。但一口氣喘不過來，生命就完結了。
我們看似擁有很多，但到最終，哪怕是一件，都不能帶走。萬般帶不走，唯有業隨身。在娑婆世界，哪一刻不是在作業？是善？是惡？
或許，我們以為能夠於娑婆，廣結善緣、廣結佛緣。可惜，到了最終，我們亦隨著因緣走。勞盡一生，於因緣中，兜兜轉轉。
能夠因緣解脫嘛？不能。沒有岀離心，不能解脫，不能成就。因為，清楚地了解自己只是凡人：了解面對因緣的無力，了解面對世間的局限，我們就要生起岀離心，要與世間的因緣作了結。我們岀離，並非逃離。岀離只是希望能夠以菩薩之身再來。岀離是以菩提心為根本。
「一盲引眾盲，相牽入火坑」，若然沒有智慧去攝持，慈悲心亦容易成為「爛慈悲」。我們還沒有度化眾生，沒有令眾生種下解脫因，已經令他身陷地獄。何解？因「佛度有緣人」。佛菩薩能夠觀因緣，為不同根器的眾生，說相應的法。
反觀自身，能夠嘛？我們只是一廂情願將自己認為的「佛法」強加於他人身上；我們能夠「隨其根性而度脫之」嘛？當我們看到他人疑惑，排斥時，第一念是什麼？覺得他可憐？覺得他福報少？還是什麼？可有反觀過，是自己的不是？是自身的執著？是自己的我慢？我們可有為眾生而說相應法？還是一副高高在上的樣子，說自己認為對的法？不理會他人的意願，令自己、令他人生煩惱。自己還在生悶氣：「明明是教授他解脫法，為什麼他就是不相信？」試問，這刻，不管是自己，還是眾生，身處的是天堂，還是地獄？
更有些老菩薩，學佛的時間長久了，就真認為自己成佛，成菩薩，證果了，開始「教育」法師、同修。眼見的，都是別人的不是；眼見的，都是別人的貪嗔癡慢疑。可有想過，別人都是自己心的投影。能夠遇到的，都是與自身相應。一切唯心造。老菩薩們，手不離念珠，可是念的是什麼？是彌陀？是觀音？究竟自己在念什麼？
我本凡塵。今有幸得人身，更遇佛法，今生一別，不知何生能遇。
我本凡塵。今若不離娑婆，必隨因緣輪轉。
岀離為度生，再來菩薩身。
我本凡塵。今自以度眾生，實為分別心。
念念在彌陀？念念在什麼。
#地藏菩薩 #修行 #菩提心 #寶善老師
2015年8月7日